沙日塔拉遗迹位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇沙日塔拉村南。第三次宇宙文物普查材料显示，遗迹面积约50万平方米。由于地表植被荒凉，加之地表流水腐蚀，遗迹地表沟壑纵横，峰谷交叉，切割成巨细不同的冲锋台面和峰体，遗迹约三分之一以上已遭当然起源摧残。遗迹开掘区个别为灵验掩护这一珍重的文化遗产，报请国度文物局答应后，年9月至12月内蒙古自治区文物考古协商院毗连相关单元对沙日塔拉遗迹停止了急救性考古开掘，开掘面积平方米。发掘房址8座、灰坑28个、灰沟2条、墓葬31座、路面2条、灶址1处。出土了丰厚的陶器、石器、玉器、骨器、角蚌器等，以及大批的动物遗骨和人类骨骸等。

F1全景

房址平面形制有圆形、圆角方形和方形，根基都是半地穴式衡宇组织，大地式房址1处。一号房址（F1）是一共房址中保管最佳、面积最大的房址，东西长、南北残宽、四面墙宽约50厘米，房址不只面积大，并且筑造方法和妆饰方法查办，房址外围采取黄泥砌筑成宽约40厘米的墙体，形制规整而强固，能够起到很好的掩护、保温的影响。房址寓居面制做细致，首先铺垫一层很厚的硬质花土，尔后在寓居面上抹一层厚约0.2厘米的白灰面，平坦而润滑，曾经完备了激烈的审美看法和妆饰艺术。M1全景M1、M6全景墓葬是本次开掘的重要古迹，不只数量多，并且藏式百般，代表了不同的葬送情势。墓葬均为长方形土坑竖穴式组织，依照墓圹尺寸的不同，可分辨有大型、中型和袖珍等不同情势。一号墓（M1）是这些墓葬中的重要发掘，属大型墓葬，长、宽、深厘米，为双人合葬墓情势，墓主人为仰身直肢的葬式，居于墓底中部，而随葬者则为俯身葬，身躯向墓主一侧倾侧，头面向墓主，显然处于附属名望。同时在墓葬填土和墓底人骨处随葬有丰厚的随葬品，有玉器、贝饰和狗骨等。从这些状况能够看出，这时的社会组织曾经完备了等第看法，专有制孕育，汉子曾经成为了社会临盆力的重要孝敬者，而女子曾经从母系氏族社会中的主宰名望转换成附属名望。由此估计M1墓主人极有或许是沙日塔拉聚落的表层人物，曾经控制了较高的社会职权。

M6出土陶杯（左）T9②出土陶猪（右）

开掘出土的陶器数量至多。陶质以夹砂质为主，其次为泥质，细泥和磨光陶数量较少。妆饰纹饰重要有篮纹、粗绳纹、细绳纹、方格纹、戳印纹、刻画纹、弦纹、贴塑纹等等，偶见有黑彩、红彩和褐彩者。陶器器形上看来有三足瓮、绳纹鬲、单把鬲、甗、盉、杯、尊、豆、双耳罐、双耳杯、纺轮等。

M1出土玉琮

M1出土美女

遗迹地层及墓葬出土的玉器是此次开掘的最重要的成就，不只数量较多，并且器型百般，制做细致。玉器范例有玉琮、美女、玉璋、玉圭、玉璜、玉钺、玉璧、玉镞形器、玉箍形器。从玉器属性上来看，根基为礼法工具而非适用工具，它们是阶层看法和等第轨制物质反响。特殊是玉琮、玉圭的呈现阐述，昔人特殊注重人与乾坤的接洽，它们成为了昔人疏通乾坤和神灵的前言。其它，玉琮内圆外方的外型也是昔人对天圆场合当然了解和社会样式的反响，证实这时的昔人曾经完备了较为老练的乾坤认知和社会轨制认知。数量可观的玉器在华夏朔方新石器时间末期出土特殊少，这些玉器，特殊是玉琮、美女的出土具备重要的学术代价。据开端协商，朔方地域玉琮数量特殊有限，仅在甘青地域齐家文化和赤峰地域夏家店基层文化中出土过，在内蒙古黄河道域尚属初次，它的出土填补了黄河道域东西文化调换线上玉琮利用的空白，为解读朔方地域礼法文化带来了新材料。同时，这边发掘的玉器与良渚文化玉琮具备显然不同，良渚文化中玉琮妆饰繁缛纹饰，浮现出使人畏敬的诡异脸色，而沙日塔拉遗迹出土的玉琮器型概况不妆饰任何纹饰，越发显现出朴质、原始的特性。其它，玉琮出土于一号墓随葬者的头顶，其用处颇具涵义，其使努力能或许完备了与良渚文化通乾坤不同的意义，这也就为探究玉琮文化的传达与利用供应了新方位、新材料。墓葬中出土的美女与二里头文化二期中出土的同类器近而不同，为笼统形展现情势，浮现出花瓣形或花朵形的具象样式。同时，玉圭、玉璋、玉璜与陕北地域石峁文化也存在较多的如同之处。这能够阐述至迟在新石器时间末期，内蒙古黄河道域与华夏地域、甘青地域就曾经存在着普遍而紧密的往来，通过人群起伏、文化传达、交易等完成了玉器等货物、文化的调换互动。从这个意义上看，它们为解读鄂尔多斯高原与周边地域新奇人群的迁移起伏和文化调换带来了强有力的什物质料。与玉器同出的重要发掘再有珍重的古代粥状食品、保管完好的蛋壳、灵柩漆皮脚印、卜骨、完好的祭奠狗骨架等等。这些重要发掘都为指导和探究初期中中文化孕育和黄河道域初期开拓和黄河文化塑造带来了罕见的珍重材料。沙日塔拉遗迹考古做事是继朱开沟遗迹开掘以后鄂尔多斯地域为数未几的大范围科学开掘遗迹。通过对遗迹材料的开端解析，遗迹年头应属于新石器时间的龙山时间末期，与朱开沟文化初期阶段相当。遗迹内在丰厚，独具特色，与周边的白敖包文化、永兴店文化、大口二期文化以及石峁文化晚期等都存在着千头万绪的接洽，但又有所差别，这为阐释内蒙古黄河道域聚落样式和社会组织的百般性，以及之内蒙古中南部为重心的南与北、东与西的人群及文化调换，特殊因此玉器为代表的礼法文化呈现和孕育具备极端重要的学术代价，带来了新材料、新线索。（援笔：岳够明、痛快超）

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