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北魏荀济有云：云泥已殊路。泥本凡物，盖因泥土虽承载万物，泽被四方，却独具天然之形状而无天然之灵性，因常见而被漠视之。今有鲁北棣州高士，采黄河泥沙之精粹，精挑细选赋其灵、千锤百揉塑其形、极火炼神蕴其魂，上承制陶之艺，下得黄河之泥，独创黄河泥陶美器。黄河凡泥自此蕴精蕴气蕴神，化身九天通灵之物，谓之九曲蕴陶，独步天下耳。黄河之水天上来“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。九曲黄河发源于青藏高原，川流于黄土高原、华北平原，携雄壮破军之势奔腾而入渤海，是中华民族唯二的母亲河，孕育了华夏大地上下五千年的璀璨文明。黄河奔流九省，裹挟大地自然精华，由清而渐浊、由缓流而渐湍急，在山东北部形成了广袤而肥沃的黄河冲击平原。科学研究表明，黄河泥沙的组成以蕴含铝硅酸盐的伊利石、石英、绿化石、方解石为主，其中富含锌、镁、钾、钙、铁等微量元素，是制作陶器、瓷器的优良原料。丰富的而独特的黄河泥资源，为开发黄河泥制陶工艺奠定了无与伦比的物质基础。万古泥陶今犹在在上古时代，华夏先民们就开始以泥为范、火成为陶，制作简单的陶器，距今已有一万余年历史。起先作为生活日用器具的陶器，器型以豆、盆、碗、盘、釜、钵、壶等为主，具有较高的使用价值。随着制陶业的发展和生产力的提升，华夏文明不断将自身的优良传统和对天地自然的认识融入到陶器的制作。在历史的绵延之中，陶器逐步由实用性向艺术性转变，逐渐形成了旧石器时代晚期的灰陶、仰韶文化的彩陶、大汶口文化的黑陶、商代的白陶、汉代的釉陶以及唐代的唐三彩等等一大批优秀的制陶文化传承。器型各异、纹彩多样、实用美观，灿烂的陶器文化彰显了华夏先民质朴、大气、勤劳、勇敢的民族特性。鲁北风物著灵材为弘扬中华传统文化，重拾山东非遗瑰宝，黄河泥陶非遗传承人、滨州市工艺美术大师王超在黄河古道入海地—“无棣古城”创立了“九曲蕴陶—黄河泥陶非遗工作室”。王超先生师从中国工艺美术大师邱玉林，长期在中国紫砂壶之都江苏宜兴学习研究紫砂制作工艺，后前往江西景德镇学习陶瓷制作工艺，集陶、瓷器制作百家之长，逐步走出了独特艺术创新之路。回到故乡后，王超先生以非遗传承的泥陶制作为基础，糅合了紫砂、陶瓷的选料、塑形、雕琢、烧制等优良工艺，充分吸收了历史传承泥陶的端庄古朴、清新典雅的特性，以现代人的审美观重塑了万年以降的中华泥陶文化传统。由于黄河泥陶对工艺的烧制要求极高，作品成品率极低等因素，王超先生历经多年研究，经历上千次失败，终于创新出了具有时代特色的黄河泥陶作品，使每一个作品都犹为珍贵。泥陶艺术品有瓶、壶、杯、罐等各色器型，纯以手工打造，耗费心力无算，融入了创作者毕生的艺术感知和品味境界，自成一家、独步全国。九曲蕴陶传四海九曲蕴陶非遗工作室立足于黄河流域鲁北平原得天独厚的自然资源和人文资源，撷取菁英、博采众长，糅合天时地利人和，契合新时代的文明发展方向，返璞归真、立意鲜明，传承创新出独具特色的黄河泥陶作品。得黄河泥原料所含之丰富的矿物质特性之利，加以特殊的制作工艺发挥出其兼具透气性、提香性、防渗性的特点，其中尤以黄河泥陶壶器为最佳。陶壶自身所含矿物质与水、茶相融交惠，自然而然的提升了冲泡饮品的舒爽口感，使饮者与自然相辅相成，更有益于饮者身心康健。九曲蕴陶，遗世而独立。其每一件作品都蕴含着作者深厚的艺术底蕴和手工技艺特点，充分彰显了地域特色和艺术属性，让我们从中感受到黄河母亲的厚重与博爱。相信黄河泥陶会在九曲蕴陶非遗工作室的努力传承中，以其更上层楼，获得新生。(文/李文明)简介：王超，字拂尘，男，年，出生于山东省滨州市无棣县。自幼受家人影响喜欢陶瓷学习陶瓷制作，成为无棣县黄河泥陶非遗传承人，年被评为首届滨州市工艺美术大师。早年曾在宜兴中国陶瓷艺术大师邱玉林弟子小苍老师工作室学习紫砂器制作技艺，并从事紫砂壶设计与制作工作。年回滨州后，通过多年努力重新将黄河泥陶成功烧制壶杯等实用器，独居风格与特色，形成利用黄河烧制实用器的全国首创，并成功复烧黄河澄泥砚。又通过多年复烧无棣大觉寺出土唐宋时期香灰釉陶工艺。形成独具特色的觅香道，大觉陶系列产品。年月加入山东省陶瓷协会成为陶瓷艺术专业委员会会员;年3月作品被中国国际工艺美术师协会收录并加入会员。年被评为滨州市首届工艺美术大师。年九月作品《中华基因瓶》与《中华古文化紫砂瓶》，分别在第四十四届山东陶瓷艺术设计创新评选中获得金奖与银奖。年7月紫砂作品被文登市博物馆(国家二级博物馆)收藏。年7月作品《儒风国泰瓶》在第十二届山东工艺美术设计创新评比中荣获金奖。

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