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这些篓、篮、簸箕、箩、竹席是怎么编织出来的呢？首先你需要材料竹子，然后把它砍伐成条状，再按编制步骤来进行编织竹编，这也是门手艺活啊，不会编织的人还很容易拉伤手，但你要是会编织，还能靠这个为生。在我国古代就是这样的。在黄河流城龙山文化发展的同时，长江以南地区还逐渐成熟了一种用印模在陶坯上压印出几何纹的装饰工艺，由此烧成的陶器称为几何印纹陶。开始时火度较低为几何印纹软陶，后增加大度烧成几何印纹硬陶。主要分布于江苏、浙江、江西、福建、湖南、湖北、广东和台湾等省，多为黑褐色和棕黑色胎底，器形有碗、盆、鼎、尊、簋、豆、盘、杯、孟、瓿、罐等，其盛行时间向下可贯穿整个商周奴隶社会。这种压印而成的装饰可追溯到陶器的起源时期，早期的裴李岗文化的陶器就有蓖点纹、席纹、绳纹出现，这种由实物得来的纹样经过长期的发展提炼成为抽象的儿何纹。几何印纹陶多用预先做好的印模，从出土的印模看形似带把的拍子，上面刻上几何纹在陶坯未干时按顺序压印成连续纹样，相接处有重叠的痕迹。主要纹样有方格纹、米字纹、回纹、菱形纹、水波纹、绳纹等数十种。用这种方法制作纹样简便迅速而又整齐统一，形成四方连续的几何纹产生出一种机械的有规律性的美，使得几何印纹陶具有很强的生命力。在新石器时代除了陶器和骨牙器外，还有用竹、藤、柳条和草作材料刻制和编制的日用器，编织而成的日用品由于多用有机质材料制成，易于腐烂而很少能见到实物。近年来在浙江吴兴钱山漾新石器遗址中出土了多件竹编，品种很多，有篓、篮、簸箕、箩、竹席等，用刮光加工过的篾条编成十字纹、菱形纹、人字纹、梅花眼等花纹，边缘部分还用了辫子口，工艺程度很高。在半坡和庙底沟型陶器的地面上都曾发现印有这种编织物的印痕。这些编织物比陶器的起源更早，而且工艺简单，易于制作，在当时数量一定可观。说的是到新石器时代中晚期也就是相传中的神农时期开始有了纺织而成的衣料，尤其是黄帝、尧、舜时代已有了成型的衣服，所谓垂衣裳而治天下是指以前用皮毛做衣一般很短不过膝，而纺织而成的布衣可做成垂过膝的衣着，服装形式已定型为上衣下裳，最初大概是围裙和披肩。自旧石器晚期以来，出土中有很多与衣着有关的实物，如山顶洞人使用过的骨针，表明人们已用针来缝连皮衣，开始用的线为兽筋，逐步用葛、麻、藤等纤维质植物的皮作线，兽筋、葛、麻等也常用来织渔网，在长期实践过程中以渔网及编织的箩、筐中受到启发，出现了用这些纤维的皮织成的网衣。由于人口增多，禽兽皮毛供不应求，这种网衣发展得很快，植物纤维被撕得越来越细再搓拈绞合在一起，这样织成的网衣穿起来柔软得体。在这个过程中，大量纺织用的工具出现了。黄河流域和长江流域很多新石器遗址中出土了大量骨针、骨锥、陶纺轮、石纺轮、木纺轮、纺锤、绕线棒等。在半坡、庙底沟、大河庄等仰韶文化遗址出土的陶器底面上均发现有印上的麻布纹路，大概是将湿陶坯放在织成的麻布上得来的。从印痕看，麻布每平方厘米大约有经纬线各10根，在新石器晚期龙山文化中更有织布的骨梭出现，说明已结束了“手经指挂”的原始状态，为适应越来越细的线而把经线的两端整齐地系于棒上，一端用足抵住，另一端套于脖上使经线平直，腾出双手穿梭纬线而成，这就是最早的织布机，因需席地而坐，被称为踞织机。在浙江钱山漾出土的麻布残片已使每平方厘米经线增加至32根，纬线也增至20根。除织布外，在陕西华县新石器遗址中还发现有染成朱红色的麻布残片，这是最早的染色衣料。从用手编织再到用机器织布，这都表现了我国古代的经济发展之迅速。这是我们祖辈智慧的结晶啊，所以作为后辈的我们要珍惜现在的美好生活，要保护好老祖宗给我们留下来的东西。好了，今天的内容就分享到这了，我们下次再约。

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