三字经新篇91-92作者：李理延绵史，各朝撰。有取舍，有粉黛。对疑问，细分辨。须用心，求卓见。每个历史时期，都会留下一些珍贵文物为其佐证时代特征和社会发展脉络，比如石器时代留下的狩猎工具及生活用具、陶器时代留下的精美陶器和瓷器、青铜器时代留下的青铜尊、鼎等祭祀用品。在史料中，除了文物外，还使用了大量文字，对各个朝代的主要思想、重大事件给予记录。随着时代发展、社会进步，经过不同朝代、不同时期、不停续写、不断补充，先贤们为后人留下了浩瀚文字史。当然，其中也不排除各朝各代，注重自己的制度倾向和史料使用时的取舍标准，其中不乏对本朝的刻意粉黛。对史料中出现的疑问，历代史学家们不断给出去伪存真的研究成果。作为普通读者，在阅读史书时也需要专注用心、进行分析、以求真知卓见。让“读史使人明智”这句话，普惠大众，避免因偏听偏信一家之言，而形成思维局限、观点肤浅。如果只是习惯人云亦云式看问题，那么认识就会流于表层，离真相比较遥远。读史使人明智“读史使人明智”这句话，常被人们引用。原句为“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩”。这些道理深刻的警句名言，不管时隔多少年，人们一旦读起它，便会产生一些联想。这句话语出英国人，培根，生于年，卒于年。是英国近代唯物主义哲学家、思想家和科学家，马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。民间言，官方言；演义言，综合看。不迷信，不割断；沿革中，看曲线。真正的学识，应该是建立在博览群书基础上的客观分析和正确判断。不管是民间“族谱”、坊间“民谣”，或官衙“县志”、朝廷“史籍”、包括“野史”艺文演义等，这些只能作为思考问题、寻找答案的材料，要获得精准观点——就不能迷信一家之言，不去割断历史孤立地看问题，要遵循社会发展及历史沿革规律，学会在起起伏伏的曲线中，找寻历史真相，而不是轻信某种结论。事实才是最有力的证据。王莽篡权“王莽篡汉”，是指西汉的刘氏天下，一下变成王姓时代，这不仅仅只与王莽个人有关，其中关系可谓错综复杂。起因是，开始于汉元帝皇后、王政君六十余年母仪天下，她一共辅佐了四个皇帝。期间，外戚王莽，凭借姑母王政君的威望，结识了许多名士和将相大臣，这才让王莽后来有机会自称“摄皇帝”。进而导致西汉灭亡。王莽也达到他托古改制、篡汉自立的政治野心。

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