生殖主题绘制在表现死亡的陶缸(盛装尸骨)上，体现了作者企望生命永恒、代代相传的观念。我们可以相信这组图像与表现生殖的巫术或崇拜活动有关。有人推测，图像的绘制者可能就是巫现，或其家属，或其关系亲密者，在这个意义上，巫现就是当时的艺术家。《人面蜕鱼纹彩陶瓶》又是一件可从两方面解释的作品(图35)。该彩陶瓶年出土于甘肃省甘谷县西坪，高38.4厘米，红陶黑彩。

关于它的年代，或说为仰韶中期的庙底沟类型‘，或说归仰韶晚期，或归于马家窑类型。陶瓶中部绘一蜕鱼，鱼的头部似人面，双眼圆形，眉及鼻处为十字，嘴部为竖直线，鱼体扭曲似三角形，鱼体画有斜网格纹，两侧各顺着鱼体画有一细线，上部似有一对前肢，肢端有四指似人手。有人认为这是人面蛇身纹，而一般认为此图像是蜕鱼，俗称娃娃鱼。将一个孤立的动物图像画在陶器上，这种做法并不多见，于是作者的动机便是颇值得探讨的事。

我们或可认为是一般的动物图像，亦可认为是一种氏族图腾或含有某种原始宗教含义。从形式上看，鱼体两侧的细线值得注意，它似乎并不是表现鱼体的必要线条，如果不要这两条线会更加像鱼形，而加上两边的线条后反而不贴切，两线的上端未连接头部，与鱼体脱离，似乎表现了另外的意思。地画这种形式在原始艺术史中十分罕见，所以甘肃大地湾发现的地画几乎出乎所有人的意外。