当前位置： 细陶器 >> 细陶器介绍 >> 彩陶middot中华彩陶口沿上那抹红
老官台文化兴起于距今年前后，大致在今天陕西、甘肃省内的渭水中上游地区和丹江上游地区，最东边可能已经抵达湖北郧县。陇东和关中地区是该文化的核心区，陕西华州区的老官台遗址是该文化最早发现的遗址，而甘肃秦安县的大地湾遗址是该文化最典型的遗址。
作为老官台文化最具标识性的彩陶纹样——红彩宽带纹，它们大多被施在陶钵或陶碗的口沿外侧，形成一周连续的彩带。这也说明，彩陶一发明就被先民大量使用在日常生活中最常见的器物上，也体现出彩陶与原始人类的生活密不可分。
彩陶上这简单的一抹红，在当时也堪称“硬科技”——彩陶的精髓其实是对铁元素的掌控，因为陶胎与烧制前于胎体上绘制的矿物质颜料，它们的红色或黑色本质上都出自不同价态的铁的氧化物，成品质量取决于原材料的纯净与对陶窑内氧化/还原氛围（供氧量）的把握。有统计显示，现存彩陶在同时期陶器中所占比例仅为4-8%，说它们是当时先民孜孜以求的顶尖科技，如现在的5G手机一般，应该并不为过。
除此之外，陶工们需要在修整好的陶坯上预留出宽带纹的位置，或是在施好绳纹的陶器表面抹出一圈光面。施彩时要保证宽彩带的粗细均匀，入窑烧陶时要考虑彩陶的摆放位置、摆放间距、烧制温度等多种因素，唯有这样才能烧出较为完美的彩陶。
此外，彩陶宽带纹总和一些彩绘符号共同出现。包括十字形、箭头形、“M”形字母、弧线、点及一些不规则的符号，它们被按照一定的布局勾勒在陶器的内外表面上。
与后来的仰韶文化丰富多样的纹饰相比，老官台文化的彩陶稍显逊色，但这平实简单的构图却显示了中国彩陶的萌芽和最初的风采，并深深影响了此后兴起的仰韶文化，逐渐将中华彩陶艺术推向顶峰。
较之老官台文化，萌发于距今1万年前后的上山文化，年代要更加的悠久。作为老官台文化“主场”举办的大展，陕西历史博物馆也展示了来自上山文化的彩陶，亮相彩陶·中华大展。
上山文化出土的距今至年前的彩陶残片，应为器物把手及器壁一小部分，上面以白彩绘制一条弦纹，紧贴弦纹绘连珠纹，正对着把手处绘带有放射线的半圆，好像一轮初升的太阳，光芒万丈。
与老官台文化彩陶惯用红彩不同，这里的彩陶纹饰以白色条带纹为主，宽度也更细一些，绘制的位置也由陶器口部下移，给人以绝妙的视觉效果和审美体验。同时，上山文化的先民们还创造性的绘制出了太阳和光芒，这也体现了当时对于自然力量的敬畏与崇拜。
此外，上山文化出土的陶片表面，还发现了很多稻壳印痕。这些稻壳是制陶时故意掺和在陶土里的，其目的是为了改变陶土的粘性，增加陶坯的透气性，减慢干燥陶坯和烧陶时陶器的收缩，防止陶器开裂。由于添加了稻壳或有机质的碎末，所以烧成的陶胎内会布满炭的晶体而呈现黑色，这就是夹炭陶的来历。
黄河流域和长江流域的早期彩陶，分别代表了不同的地域特色和文化风格，共同构成了中国彩陶的最早面貌。红白色彩之别，宽带纹与太阳纹之别，夹砂陶与夹炭陶之别，恰如今日黄河流域和长江流域风土人情间的种种差异。中国彩陶，在华夏大地上萌生发展，带有强烈的本土色彩却又缔结出不同的字符，谱写出熠熠动人的彩陶华章。
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