在距今年到年左右，我们中华大地上星罗棋布地出现了人类文明聚集地，在考古上被称为“前仰韶文化”时期，其中比较 的有河南的裴李岗文化、山东的后李文化、河北的磁山文化、东北的兴隆洼文化、陕西的老官台文化、甘肃的大地湾文化、湖南的城头上文化、浙江的山上文化等。这给我们提出了一个问题：为什么在这一时期，人类文明忽然出现于华夏大地的各个角落，这些遍布大江南北的人类文明的源头在哪里？由于无法解释文明突然出现于黄河流域、长江流域和海河流域，于是有不少人便提出了“中华文明多源起源说”，但笔者不这么认为，笔者认为中华文明的源头只可能有一个。

这是因为，这些前仰韶文化具有非常多的共同点，这些共同的特点，说明这些古文化遗址的主人有着某种形式的内在联系，说明他们有着共同的起源。

1，屋居。已经由“穴居时代”进入“屋居时代”是前仰韶文化遗址的普遍特征，众多远古时期房屋遗址的出土，说明人类已经走出大山、走出洞穴，来到了平原，进入到“屋居时代”。

2，村居。这些前仰韶文化遗址，都是一个个的聚集村落，每个村落中又有明显的功能区划分，包括居住区、公共活动区、陶器加工区、墓葬区等。

3，陶器。陶器的烧制技术已经成熟，根据不同个公用制作不同的陶器；陶器普遍使用于生产生活活动的各个方面，成为必不可少的的工具和器物。

4，玉器。作为中华文明的独特的文明标志，“玉文化”已经出现于前仰韶文化时期的各个遗址，玉不但作为装饰物存在，而且已经成为权利的象征。

5，文字。虽然出土的陶文、刻符等文字的数量多少不一，但古老的文字出现于大地湾、贾湖、上山、跨湖桥、双堆、后李等各个遗址，说明文字不但早已出现，而其已经深入到人类生活之中。

6，农业生产。农业生产加工已经非常普遍，稻黍种植推广到全国各地，生产的粮食在满足生存需求的同时，甚至可以用来饲养家禽家畜。

7，文化艺术。贾湖骨笛的出土，贾湖遗址、山上遗址和磁山遗址酒器和酒残留物的出土，说明人类生活已经普遍有了酒文化和歌舞艺术活动。

前仰韶文化的众多共同特征，从根本上否定“中华文明多源头”的观点。否定了“中华文明多源头”的观点，我们就需要面对另一个问题：中华文明的源头在哪儿，哪儿是中华文明最初开启的地方？有一个地方，或许能能事实来解开这个世纪谜团。