在安庆博物馆的陶展区里，看到一只小陶鼠。初见倒没见到什么特色，并不活灵活现，粗制滥造的一个鼠型罢了。讲解员是这么介绍的：可别小看这小陶鼠，我们的祖先那时候可是吃不饱穿不暖，居然还有心思做个小老鼠烧陶，证明那时候的人们已经开始晓得爱美了。
听到这样的介绍，心底一动，不由对小陶鼠看看又看看，再看时，小陶鼠不再只是古代留存下来的一个小陶鼠了，粗朴还是那么粗朴，看不清鼠的五官，甚至没有长长的尾巴，但开始有不一样的感觉了，感觉到它的玲珑可爱了，甚至从它的身上可以看到烧陶人的影像了。思绪穿越，到了那个远古时代———陶器时代。那个时代，应还叫新石器时代吧？人们的使用器具，无论是劳动工具还是盛装器皿，都是天然的石和木加工而成。那时候的人们思维，应该很简单，靠天吃饭是正事，啥叫艺术？不懂。
而不知什么时候，先民们机缘巧合，居然知道了黏土加水，干燥后猛火烧焙，便成了另一种物质。这种物质虽然易碎，但可以根据自己的意图，想变成什么形状就什么形状，可以用来装水、盛饭，可以储存粮食，还可以制任意小巧玲珑的使用工具。这是一个多么奇妙的物质啊！先民们的大脑开始发挥奇特的想像，水加泥巴来发明他们能够想像到的日用品了。
陶器，是人类历史上首种人工材料，是人们按照自己的意志和想法创造出来的一种崭新的东西，很伟大的一个发明了，人们爱美的意识已渐渐呈现，但大多数的器皿，仍以实用为主。
意公子老师在各个地方的博物馆参观了各式陶制器皿后，被这些说粗朴又精致的陶器打动了，由衷的发出几句感叹：美，就是人们吃饱喝足了，整点漂亮事儿。整着整着，人们就觉得自己老幸福了。
还真是这种感觉呢。这个小陶鼠儿，给了我无穷的联想……
小陶鼠儿，是坐姿。为什么要塑这种姿势呢？这个小老鼠当时在干嘛呢？心无旁骛的偷吃？还是在瞧着什么美食垂涎欲滴？还是在独乐乐的玩耍？还是也像人一样在思索着怎样得到美食？……不得而知，也许只有那个捏鼠烧陶匠人知道。
不管怎么说，绝对是它被某个烧陶的匠人发现了，而这个烧陶的匠人，绝对有一双明亮的慧眼，有一份细腻的感性之心。老鼠爱偷人类的粮食，成了人眼中的贼，一般的人见到老鼠，本能的，或追跑它，或置它于死地，哪有人愿意远距离静静欣赏？像观看绽放的花朵一样欣赏？
总有那么一类人，放到现在，应该可称艺术家吧？他们的眼光，脱离了现实生活，万物生灵在他们眼中，都有同他们一样的思绪和情感。比如这个匠人，他看到了这个小老鼠，他没认为这个小老鼠爱吃粮食就是人类的天敌，而是把小鼠儿当作一个顽皮的孩子，饶有兴致地观察着它的一举一动，也一定是这个小鼠儿无意中的某个动作或神态，深深地触动了他，他立即用泥巴捏了一个同样姿态的小老鼠儿，没费心精雕细琢了，在烧陶的同时扔进火中，于是小陶鼠诞生了，他当时高兴万分，像宝贝一样把它揣在身边，或是置于哪个台上。在往后的岁月里，他或许经历过各种酸甜苦辣，但在某个瞬间，见到小陶鼠儿，感受着小陶鼠玲珑的可爱，心底便溶出几分柔软……
这个小陶鼠终于穿越了几千年，呈现到我们眼前，此时，它不仅仅只是小老鼠了，或是陶制品了，它的身上，携带着它的主人的情感。什么样的情感？它现在在博物馆中供人观赏，有多少人看了，便携带了多少人的思维和情感，此时的它，灵性十足，这便就是艺术美的功效吧？
一直只知道称呼什么叫艺术，却不能领悟什么叫艺术。此刻，仿佛明白了点：能够穿越千年，依旧打动人心的东西，都应该称为艺术，无论艺术的外表是粗朴还是精致，疗愈人心、净化心灵的，便是一种美。
美，即使不能带给人类物质上的丰沛，它至少可以浸润人类的心灵，让心灵别样柔软，所以值得我们去追求，哪怕它本身很虚无。
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