中华历史源远流长，国宝故事应有尽有。一件被专家三次否定的陶缸，最后竟然成为了无价之宝。这件国宝到底是什么呢？事情还得从头说起：年春，河南临汝县纸坊公社阎村大队的小学老师李建安在集市上买菜时，从一位60多岁的老汉哪里听到一个重要消息：在纸坊乡纸北村的苹果地里发现了一些红色的陶片。李建安是个考古爱好者，听到这个消息后他立刻带着工具赶往现场。中午时分，李建安来到现场。在老汉的指点下，李建安顺着一棵苹果树的下面挖去。挖了20多分钟后，李建安挖出了一个残破的尖底彩色陶罐，根据自学的文物知识李建安将这个罐子认定为红陶尖底罐。村民与老汉紧接着，李建安在苹果树坑的周围挖了一个长5.6米、宽80CM、深85cm的长土坑。在这个土坑里，他挖出了红、青两种颜色的陶缸和尖底瓶13个，其中有一个大陶缸最为精美。这个陶缸上画着一只鸟、一条鱼、一柄石斧，看上去十分奇特。李建安看着这些坛坛罐罐非常开心，于是找来一条麻布口袋将这些陶缸、尖底瓶带回了家中。为了防止被老婆发现，李建安将这些坛坛罐罐藏在了床底下。农村生产队“晦气玩意儿！还不赶快扔出去？”几天之后，李建安对这13个陶器进行了清理，发现陶缸中装着人的骨头。李建安的老婆看见后气得大骂，要他赶紧将这些坛坛罐罐丢出去。李建安不敢不听，于是只得用手推车将这13个罐子运到了纸坊公社的办公室之中。又过了几日，李建安用手推车将这些陶罐送去了县文化馆。由于当时县文化馆的专家对陶器的知识了解甚少，对这些器物的价值完全不懂。李建安连续送了3次，先后来了三个专家都认为这些东西没有价值，劝他拿去埋了算了。对专家的建议，李建安不以为然，他认定这些罐子一定是宝物，绝不能轻易丢弃。苹果地年春，李建安第4次将这些陶器送去了县文化馆，当时文化馆的馆长张久益接见了他。张馆长看到这些陶器后，拿起那一只大陶缸仔细看了看后对李建安说，这件陶器可能是宝贝，以后它的价值也许会让人震惊。最后，张馆长对李建安的执着和热心给予了高度赞扬，于是用5双线手套将这些陶器全部征收。看到文物被文化馆收藏后，李建安开心地拿着这5双手套回了家。挖出的坛坛罐罐“这是国宝！年前的国宝！”同年10月28日，省博物馆专家到县里对这些陶器进行了鉴定。当专家看到那件有鸟、鱼和斧头的陶缸时，顿时惊叫起来。据专家现场考证，这件陶缸是新石器时期仰韶文化的彩绘陶缸，距今有多年的历史。这个大缸高47厘米，口径32.7厘米，底径19.5厘米，缸身上画着一只圆眸、长喙、两腿支撑地面的白鹳，面对竖立的石斧。白鹳的眼睛很大，目光炯炯有神，昂着头，身躯稍微向后倾，显得非常健美，嘴上叼着一条大鱼，鱼眼很小，身体僵直，鱼鳍低垂，毫无挣扎反抗之势，与白鹳在神态上形成强烈的反差。这件大缸因此被命名为彩绘鹳鱼石斧图陶缸。这件陶缸是一种葬具，白鹳是死者部落的图腾，大鱼则是敌对部落的图腾，石斧是权力的标志，表明陶缸内存放的是部落首领的遗骸。这位首领生前曾经率领白鹳部落同大鱼部落进行了殊死的战斗，并取得了决定性的胜利。人们将这些事迹记录在图画当中，刻画在首领的瓮棺上，通过图腾与石斧的组合来表现重大历史事件，以纪念首领的英雄业绩。彩绘鹳鱼石斧图陶缸图案而在新石器时期仰韶文化中，大鸟是黄帝部落的图腾，大鱼是炎帝部落的图腾，大鸟和大鱼争斗的图案，反映的是我国古代神话中黄帝部落与炎帝部落大战的传说，最终黄帝部落战胜了炎帝部落，组成了统一的炎黄部落，石斧则是炎黄部落的族徽标志。炎黄联盟由此可以推测，这位首领曾经参与了我国古代神话传说中的黄帝部落与炎帝部落的“阪泉之战”，最终战死疆场，死后被安放在这件陶缸之中，并被后世长久地传颂。这件大缸被埋入地下长达多年，直到李建安将其挖出后，这才让它重现人间，揭开了千年面纱。这件彩绘鹳鱼石斧图陶缸画面真实生动，色彩和谐，古朴优美，极富意境，是新石器时期仰韶文化的杰出代表作品，是迄今为止在考古发现出土的年代最早、面积最大的一幅绘画作品。国宝收藏之地年，这件陶缸被紧急送往河南省博物馆，随后又送到了国家博物馆。最后，这件陶缸被定为一级文物、无价国宝珍藏。年，这件陶缸被第一批列为永久禁止出国展览的文物。由此，一件国宝文物的传奇到此落下帷幕。参考文献：《国家博物馆十大镇馆之宝》

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