去汤堆村。

才进村，牛就冲过来了，对着摄像头啵亲了一口、抬起头好奇的打量着我，再举着稚嫩的小蹄子跟着我走了十多米。牛宝宝，你麻麻没过教你不要随便尾随陌生人的吗？

汤堆村，四面环山，一大个山洼都是这个村的。暖春新活的山溪水卷着松林味奔到村里来，野牡丹、山鸢尾、大树杜鹃都哗哗的开。

这次是要去孙诺七林工作室烧黑陶，孙诺大师11岁开始作陶，村里的陶师基本都是他的徒子徒孙。他，随和，谦和，一位像泥土一样的长者。无论是制陶还是传授技艺，黑陶的生命都在他身上生长。他的四个儿子，长子、三子、四子都是各有成就的黑陶匠人。二子出家，是松赞林寺的住持。

孙诺七林二十多平米的工作室里整齐排着些还没烧的陶器，除了泥，就是陶没有多余摆设。木板往地上一放就是工作台。气场宁和、温暖。孙诺大师盘腿坐在木板后面揉泥、拍泥、捏泥、刻泥。

他五十多年制陶，都是如此。每天早晨五点起床,洗漱，到佛堂拜佛后，再到工作室和长子一起制陶。

一生多少事，只有做陶是一生的事。

尼西黑陶的制作很古老，新石器时期的制技术一直没变。

制陶的原材是当地的红胶泥与山上采来的金刚砂混合的，为了烧制时候不受高温中陶泥收缩的影响开裂，大件陶器物含砂多，小件陶器因体积优势，含砂少或者可以直接用细泥制作。

制陶的工具全是自制的，从大到斧头的，到小如汤匙的，各种尺寸的长柄木板是用来拍泥块的。陶器成型是先用大木板拍出来的泥块拼接形状，再用小木板拍出线条塑出造型来的。竹管、木针、小木刀、是刻画陶器表面纹饰的工具。精雕细刻之后，又再用牛皮细细的打磨一遍，使陶器光整干净。

或许，只是在泥器上浅浅的画个莲瓣，就是孙诺七林的一个大天地，他沉静其中，不自觉，莲花香已从手里沁进了泥里。

已经是国家级非遗传承大师的地位，自然免不了众星拱月。雪原上高寒崎岖的山路阻挡不住各界为非遗黑陶而来的人，纷纷攘攘都到了他的工作台面前时，他对谁都抬头温和的笑笑，目光又回到手里的泥巴上面。做出来的黑陶价格也不比同村徒弟们卖的高。

我在汤堆村的小导游

在平时，早晨六点是孙诺七林和长子洛桑恩主烧陶的时候，这次为了照顾我能一起参加烧陶，他们把烧陶时间推到了中午一点钟。

我们烧陶，是没有窑炉的，平地堆烧在地面上堆上已经干透的陶，架上木材点上火就开始烧黑陶了。

按陶多少来放木材相应的数量，木材燃尽时陶就烧透了。再把锯木灰厚厚地盖在火堆上，减少空气进入火焰，这时焖出的浓烟都在陶器里窜，再窜出锯木堆，过几分钟后拿铁棍刨开锯木堆，燃火前红泥本色的陶器，火灭后已是黑色。黑色，是藏族人心里宁静高贵的颜色。

汤堆村烧的黑陶‘黑如漆，亮如镜’，经得住火烤，还能保温，，用得越久越油光黑亮。供给万物生命的土直接烧成陶器，千年以来，泥作食器，一直煮着藏族人家的一日三餐。

雪山的黑陶，从泥土里长出来的生活。泥土有厚、博、慈悲。

孙诺大师生于陶乡，一生制陶，终又回归于泥土。进藏入寺，我都会去为他供灯一盏。先生之风，山高水长。

（图文为作者原创责任编辑：陈若睿）

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