人面鱼纹彩陶盆，仰韶文化，出土地西安半坡遗址，现藏于中国国家博物馆人面鱼纹彩陶盆入选了《第三批禁止出境展览文物目录》。整个彩陶盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，在口沿与盆的内部饰有精美的纹饰。然而，这样一件精美的彩陶盆实际上是葬具。在仰韶文化中，流行一种瓮棺葬，即以陶容器为葬具收纳骸骨。瓮棺葬的葬具的陶器有多种，有瓮、罐、缸、鼎、钵及盆，由两件或两件以上的陶器相扣便组成了一件完整的瓮棺葬。这种人面鱼纹的彩陶盆，其实就是瓮棺的盖子，出土不只一件。一个是鱼纹的组合，还有与这个很类似的渔网纹饰的组合。翁棺内埋葬的有大人，也有儿童，而人面鱼纹彩陶盆的主人是儿童。在了解了这个背景后，我们再来看看彩陶盆上的纹饰。盆内纹饰其实可以看作是一组图案，即一个人面鱼纹和一条鱼。鱼可能与当时的渔猎生活有关，比较令人费解的是其中的。一个圆形的大脑袋，一双紧闭的眼，额头的部分却一半涂成黑色的扇形，一半涂成黑色的半圆形。难道是在死后，要将人面的左额全部涂黑，右额也涂黑成一个半圆形的形状？难道半坡人有在人死后“黥面文身”的习俗。而头顶处的三角更像是一条尾巴。并且在头部两侧分别紧贴着一条鱼，在人面鱼的底部还有一个很像是河塘的背景。这个构图实在令人费劲，这样的图案传递出怎样的信息？其实，前面还有个信息我没有说。仰韶文化的这种瓮棺葬属于，也就是说在人死后，先将尸体进行一次土葬或放置在一处，过一段时间之后，待到尸体腐烂到一定程度，便收捡骸骨放到翁、罐等陶器葬具中，二次入葬。完成二次入葬之后，才是真正的入土为安。那么，人面鱼纹彩陶盆的纹饰会不会与这个过程有关呢？整个纹饰，很像是一个小孩被放置在荷塘中，旁边由游鱼守护者。有没有这个可能，在人死后到二次入葬期间，小孩就被放置在河塘里呢？而旁边的鱼是在守护着他们的小孩。再有，鱼是多子的动物。加上瓮棺的形制，有人说是模拟女子的子宫，属于当时的生殖崇拜。所以，其实也是表达了希望其能成功转世投胎的意思。并且，其实在盆的底部还有孔，学者猜测说这是供死者的灵魂出入或转世投胎的通道。所以，人面鱼纹彩陶盆也是父母爱子的表现，更不要说这样的瓮棺葬是被埋在房前屋后的生活区了。在人面鱼纹彩陶盆的口沿处还有类似八卦纹的纹饰。不管怎么说，这样的纹饰都不能看作是仰韶先民的随意之作。因为，即使是在彩陶文化非常发达的仰韶时期，也不是谁都能享用这样精美的彩陶的，并且，在史前社会，图案也是一种语言表达。

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